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關於莎樂美

故事發生在西元30年前後的耶路撒冷。在希律王的宮殿裡，宴會廳之上有座巨大的陽臺。莎樂美是希羅底（希律王的第二任妻子）的女兒，希律王（巴勒斯坦伽里黎的統治者）的繼女。希律王殺害兄長，私通莎樂美之母希羅底王后，並覬覦莎樂美的美色。其母因施洗約翰指責她通姦，阻止希律王娶她為妻，而對施洗約翰懷恨在心。

公主莎樂美在一次宴會上因厭倦眾人垂涎她的美貌，出來閒晃，她聽到被囚禁的先知施洗者約翰的聲音，於是就命令兵士將約翰架到她面前，莎樂美瘋狂迷戀上約翰，對約翰使出所有誘惑挑逗的本事，但沒想到約翰不領情，對約 翰的愛被遭到拒絕後，莎樂美頓時覺得自已倍受羞辱，因愛生恨。

希律王對莎樂美承諾說，只要她肯在希律王面前跳舞（也就是歌劇裡著名的七重紗舞），他就會答應她的一切要求，莎樂美一舞畢，就提出她的請求－要約翰的人頭！希律王無奈地殺掉約翰，但他看到莎樂美畢抱著約翰的頭顱狂吻的瘋狂狀態時，再也忍不住了，最後，莎樂美得到了與聖人相同的命運，被處以死刑。

莎樂美的故事源自聖經，王爾德將這個故事寫成劇本，李查史特勞斯再將它改譜成著名的歌劇。該劇一直被認為是關於女人致命軟弱性的最好演繹和詮釋。每個動人的瞬間都是對人性，對欲望所做的精心勾勒。

達文西-聖施洗約翰

達文西筆下的這幅「手持耶穌受難的象徵－十字架，身披酒神巴克科斯的標誌－豹皮服」的施洗者聖約翰，顯現出一種異教徒式的美感。其圖像描繪創新之處，則在於以托斯卡地方畫派中對佛羅倫斯守護聖者的傳統方式為基礎，又混融了諸家風格之長。貌如女子之理想男性的完美呈現、手勢的豐富意涵、微笑的震攝力量，這些共同造就了達文西藝術生涯的晚期中一幅傳世之作，且無疑地繪製於1513到1516年間。還值得注意的是，這幅畫同樣具備了達文 西他那深沉簡煉及朦朧的特殊手法，此種單色與透晰的表現主張，油畫技法上將其稱為「煙熏法」或「氣暈法」」（義大利原文sfumato）。

聖約翰是預言者、先驅、更是「走向光明之人」。達文西因此在畫中採取了朝天指去的手勢、側轉並從一道光源而出的身形來闡述主題的喻意。也就是這種「真確地由光再現」讓人物的體積隨之產生，同時也彰顯出介於繪畫的底與形之間那難以察覺的過程。sfumato「如同消失在蒸氣中的模糊輪廓」那般視覺效果在這裏得到傑出的詮釋。另外，善用光影技巧所產生的「旋轉的」軀體，就此而論畫家不再讓雕刻家專美於前。在色彩運用方面，這幅作品刻意 擺脫了繽紛的色彩功能，反而使其境界更臻完美。而聖約翰臉上溫柔的微笑，那種忽男忽女的感覺，則呼應出先驅的身分，以及在世界誕生之日那位具有雙重性意義的新亞當。

李奧納多．達文西（生於1452年 義大利佛羅倫斯近郊文西鎮；死於1519年/法國昂布瓦斯）

楚浮

法國電影新浪潮最重要的導演之一，影響了無數的電影創作者，195 9年的第一部電影《四百擊》不但在當時震撼了全 世界的電影人，直到現在仍是電影史上不容忽視的經典名片，獲獎無數又得到美國影壇重重的肯定。隨即拍攝他的第 三部電影《夏日之戀》，再度將他的影壇地位推到了最高峰，成為電影新浪潮的最佳代言人。生平拍攝了17部重要的 作品，包括《黑衣新娘》、《日以作夜》、《鄰家女》等重要的作品，與他合作過的演員，不論在當時或日後是為歐洲電影界不可國寶級的影帝和影后級巨星，包括尚皮耶李奧、珍妮摩露、依沙貝拉艾珍妮、凱薩琳丹妮芙、娜塔麗貝雅……等。